مهاباد- پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
جمعی از مدرسان علوم دینی شهرستان مهاباد با ارسال نامهای سرگشاده به پایگاه اطلاعرسانی اصلاح، نسبت به انتخابات شورای مدرّسان به وسیلهی مرکز بزرگ اسلامی غرب کشور واحد مهاباد اعتراض داشته و ضمن احترام به منتخبان، این اقدام مرکز بزرگ اسلامی را «غیرقانونی» و شورای مذکور را «مردود» دانستهاند.
در این نامه، این اقدام روز پنجشنبه 1/5/1388مرکز بزرگ اسلامی مهاباد، بدون اطلاع اکثریت اساتید و مدرّسان باسابقه و کارآزمودهی علوم دینی شهرستان انجام شده است «شتابزده» توصیف شده است.
جامعهی روحانیت شهرستان مهاباد به دلایل زیر این اقدام مرکز بزرگ اسلامی را غیرقانونی و مردود دانسته است:
1. انتخابات با حضور کمتر از 10درصد از روحانیون منطقه بوده و بقیهی علما و مدرّسان با تجربه در جریان اجرای این امر قرار نگرفتهاند.
2. برخی از انتخابشدگان فاقد شرایط لازم برای انتخابکردن بوده و حتّی ملبّس به لباس روحانیت نبوده و فاقد تجربهی لازم، جهت مدیریت مدرسه و تدریس علوم دینی هستند.
3. تنی چند از منتخبان بهصورت غیابی و بدون حضور در جلسه و بدون اعلام کاندیداتوری قبلی انتخاب شدهاند.
این نامهی اعتراضی که به امضای 22 نفر از اساتید علوم دینی مهاباد رسیده است بدون نام و با امضای محفوظ منتشر میشود.
نظرات
سلام از اطلاع رسانی بجایتان ممنون وسپاس گزاریم موفق وسر فراز باشید
سخنان دکتر احمدینژاد درمورد شورای برنامه مدارس علوم دینی اهلسنت <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> آقای دکتر احمدی نژاد رییس جمهوری اسلامی روز دوازدهم خردادماه امسال در جمع گروهی از روحانیان و علمای اهل سنت استان گلستان هدف از تاسیس شورای برنامه ریزی مدارس علوم دینی اهل سنت مصوب شورای انقلاب عالی فرهنگی را ارائه خدمات به مدارس علوم دینی اهل سنت و رفع تبعیض! و ایجاد برابری میان مدارس علوم دینی شیعه و سنی خواند!!! <br /> <br /> بگزارش مدیریت ارتباطات و اطلاع رسانی دبیرخانه شورای برنامه ریزی مدارس علوم دینی اهل سنت، رییس جمهور در این جلسه گفت شنیدم بعضیها (در استان گلستان) یک حرفهای بسیار بیربطی درباره اساسنامه حوزههای علمیه گفتند! نظر دولت به تقریب حوزههای علمیه است، چه سنی چه شیعه ... چون هر دو سرباز اسلام تربیت میکنند. همه دنبال پیامبر گرامی اسلام حضرت محمد مصطفی (ص) هستند و مطلقاً دولت به دنبال دخالت در امور حوزههای علمیه نبوده و نیست. این کار علماست، کار بزرگان هر طایفهایست، علما، رؤسای مدارس، اساتید ...، میدانند چی درس بدهند چی ندهند چطوری درس بدهند، ما کارمان این نیست. ما حتی به یک مسجد هم کمک میکنیم میگوییم امام جماعت باید مسجد را اداره کند، ما پول میدهیم ساختمانش را بسازند، ما آنجا وظیفهای نداریم، وظیفه عالم است که آنجا کار خودش را انجام بدهد. ما همان کاری را در شورای انقلاب فرهنگی انجام دادیم که برای حوزههای علمیه شیعه انجام دادهایم که از نظر ما فرقی نمیکند طوری بشود که یک طلبهای که در مدرسه علمیه بندر ترکمن یا آققلا یا بقیه جاها برای اسلام زحمت میکشد از همان امتیازات و حقوقی برخوردار بشود که در قم درس میخواند، این نظر دولت و نظر شورای انقلاب فرهنگی است اگر طلبه قم مدرکش رسمیت مییابد، میتواند با آن مدرک استخدام بشود، این هم بشود. بالاخره یک طلبه میرود در مدرسه شما درس میخواند، 5 سال، 10 سال، 15 سال، خب یک جا میگوید آقا چی هستی؟ باید بگوید من لیسانسم، من فوق لیسانسم، من دکترا هستم، اگر رفت در آموزش و پرورش، مدرکش به حساب بیاید، رفت در اداره استخدام شد مدرکش به حساب بیاید، اگر طلاب قم از معافیت تحصیلی برخوردار و بعد معاف میشوند اینها هم معاف بشوند، چه فرقی میکند؟ و اگر دولت به آنجا کمکی میکند به اینجا هم کمک بکند، این نظر دولت است، من شنیدهام بعضیها (در استان گلستان) یک حرفهایی زدندکه ...! اصلاً دولت موضوعیتی ندارد که بخواهد وارد این موضوع بشود، مثل همان چیزی است که فرمودند، دعوای بین مسائل علمی علماست. <br /> رییس شورای عالی انقلاب فرهنگی افزود ما اصلاً در ترکمن صحرا و در منطقه ترکمن نشین مشکلی نداریم و آنقدر مردم ترکمن با صفا و مؤمن و صمیمی و زلال و جلوتر از خیلی از ماها در انقلاب و ... بالاخره ما که میدانیم که شما چقدر بسیجی دارید چقدر شهید دادهاید، چقدر در خدمت انقلاب هستید، چقدر همراه انقلاب هستید. از ته دل، بعد آنجا یک عده بخواهند کدورت درست بکنند، اصلاً اگر چنین برداشتی هم شدهاست شورای انقلاب فرهنگی باید اصلاح بکند، اصلاً نظر شورای فرهنگی این نبود که بیاید ...!<br /> عین همان چیزی را که برای حوزه علمیه قم نوشتند، برای حوزه علمیه اهلسنت بنویسند.<br /> وی اضاف کرد ما که نمیدانیم درسهایی که شما میدهید چیست؟ ما درس دانشگاه خواندیم، درس طلبگی نخواندیم این کار شماست که بزرگان، ریشسفیدها و عالمترها باید بنشینند در هر مدرسهای تنظیم کنند که چهچیزی درس بدهند؟ چطوری درس بدهند؟ چگونه و چطور طلبه بگیرند؟ چیزی که نظر دولت بود، همان دو مورد بوده که اینجا خدمتتان عرض کردم. من اعتقاد خودم را میگویم، اصلاً نگاه ما به اسلام یک نگاه خیلی بلندی است، ما میگوییم اسلامی را معرفی میکنیم که هر فطرت سالمی وقتی شنید باید بپذیرد، ... آن وقت یک عده میخواهند در ایران برادران را از هم جدا کنند! دانسته یا نادانسته در خدمت دشمنند. دشمنان این برادری را نمیخواهند.<br /> دکتر احمدی نژاد در پایان گفت نگاه دولت در این مسائل این است که ما از اساس این دعواها را پوچ میدانیم، مسلمان مسلمان است، حالا در بندر ترکمن است یا در اصفهان یا در کاشان و یا ... مسلمان است و برای اسلام زحمت میکشد و فداکاری میکند، برای ایران زحمت میکشد و فداکاری میکند، بسیاری از این مرزبندیها تحمیل دشمن است، مگر شما علما کنار هم مینشینید در احکام اختلاف نظر پیدا نمیکنید؟ پیدا میکنید. طبیعت انسانهاست که باید حرف بزنند، بحث کنند، فکر کنند، گفتگو کنند، نظرات مختلف بدهند تا پیشرفت اتفاق بیفتد تا کمال اتفاق بیفتد. حالا با هم اختلاف نظر داریم که داریم، این خاصیت انسانهاست بعضیها میخواهند تبدیل به دشمنی بکنند! این خیانت است! ما آنقدر به برادران ترکمن اعتماد داریم که برای اولینبار یکی از فرزندان ترکمن را استاندار گذاشتیم، یک جایی که صد در صد مردمش شیعهاند... من مطمئنم آن افرادی که به دنبال این بازیها هستند به نتیجه نمیرسند، اشتباه میکنند، پیوند قلبی ما با هم بسیار عمیقتر از این حرفهاست که با چهار تا کلمه حرف شیاطین به آن آسیبی وارد شود.<br /> <br /> <br /> http://www.dmsonnat.ir/<br /> سایت شورای برنامهریزی مدارس علوم دینی اهلسنت
با تشکر از سایت اصلاح و جماعت دعوت و اصلاح ایران؛ که به مسائل اهل سنت بطور عمومی و جامعه روحانیت اهل سنت به طور خاص توجه میکند و این خبر را منعکس نموده است.<br /> ملا عبدالله احمدی از کردستان
فلسفهی تأسیس نهاد غیر قانونی مرکز بزرگ اسلامی در غرب کشور چیست و چه بود؟ چرا در سایر نقاط اهل سنت ایران چنین نهادی وجود ندارد؟ لطفا مسئولان مرکز بزرگ اسلامی غر ب کشور پاسخ قانع کننده به افکار عمومی اهل سنت بدهند.
در جلسه چهارم ( هیجدهم اسفندماه 1387)شورای برنامه ریزی مدارس علوم دینی اهل سنت باحضور علمای اهل سنت،آیین نامه ارزشیابی و صدور مدارک تحصیلی طلاب علوم دینی اهل سنت برای سطح یک (فوق دیپلم) و سطح دو (لیسانس) تصویب شد.<br /> <br /> <br /> متن کامل این آیین نامه به شرح زیر است :<br /> <br /> آیین نامه ارزشیابی و صدور مدارک تحصیلی طلاب علوم دینی اهل سنت <br /> سطح یک (فوق دیپلم) و سطح دو (لیسانس)<br /> <br /> <br /> مقدمه: <br /> در اجرای بندهای 2 و 5 مادة 5 اساسنامه شورای برنامه ریزی مدارس علوم دینی اهل سنت کشور مصوب جلسه 613 شورای عالی انقلاب فرهنگی ، آیین نامه ذیل بمنظور تأمین ارزشیابی و صدور مدارک تحصیلی و علمی طلاب اهل سنت که تا قبل از مصوبه شورای عالی انقلاب فرهنگی و تا پایان سال تحصیلی 88 – 87 جذب و یا دانش آموخته مدارس علوم دینی گردیده اند ، تدوین می گردد.<br /> ماده یک : اهداف<br /> 1- تسهیل در شناسایی و جذب دانش آموختگان مدارس علوم دینی .<br /> 2- فراهم سازی حضور شایسته دانش آموختگان مدارس علوم دینی در عرصه های مختلف پژوهشی ، آموزشی ، مدیریتی و ایجاد فرصتهای شغلی مناسب.<br /> 3- افزایش نشاط و انگیزه تحصیلی و تعیین دقیق سطح علمی طلاب متناسب با رفع نیازهای دینی و فرهنگی جامعه.<br /> ماده دو : شرایط صدور مدرک تحصیلی<br /> الف) شرایط عمومی <br /> 1- تشکیل پرونده آموزشی مبنی بر اشتغال به تحصیل تمام وقت و یا پاره وقت متقاضی در مدرسه علوم دینی در دفاتر نمایندگی ولی فقیه در امور اهل سنت .<br /> 2- احراز و تایید صلاحیتهای عمومی متقاضی توسط دفاتر نمایندگی ولی فقیه در امور اهل سنت .<br /> ب) شرایط اختصاصی<br /> 1- کسب حداقل معدل کل 14 برای شرکت در آزمون سطح یک ، و سطح دو.<br /> 2- شرکت در دوره آموزش تکمیلی مطابق برنامه مصوب شورای برنامه ریزی و متناسب با سطح مورد تقاضا.<br /> 3- موفقیت در آزمون جامع که بصورت سراسری توسط دبیرخانه شورای برنامه ریزی برای هر یک از سطوح برگزار می گردد.<br /> تبصره: به افرادی که فاقد حداقل معدل آموزشی می باشند مهلت داده می شود حداکثر در 2 نوبت در امتحانات جبرانی برای کسب حداقل معدل شرکت نمایند و در صورت احراز شرایط می توانند برای مدرک مورد تقاضا اقدام نمایند .<br /> ماده سه : ارزیابی دارندگان مدارک تحصیلی صادره از خارج از کشور پس از تشکیل پرونده کامل آموزشی همراه با ارئه تاییدیه نمایندگی سیاسی ج.ا.ا در دفاتر نمایندگی ولی فقیه در امور اهل سنت از طریق دبیرخانه شورای برنامه ریزی مدارس علوم دینی اهل سنت صورت خواهد پذیرفت.<br /> ماده چهار: تعیین مواد و چگونگی تهیه سؤالات آزمونهای جامع و شفاهی ، تعریف دورة آموزش تکمیلی با پیشنهاد دبیرخانه و تصویب گروههای علمی شورای برنامه ریزی می باشد . <br /> ماده پنج: معاونت آموزشی دبیرخانه مسئولیت تهیه کلیه دستورالعملهای اجرایی این آئین نامه را عهده دار خواهد بود.<br /> ماده شش : داوطلبانی که پس از مصوبه شورای عالی انقلاب فرهنگی و از سال تحصیلی 89- 88 جذب مدارس علوم دینی می شوند ، مطابق نظام آموزشی مصوب شورای برنامه ریزی مدارس علوم دینی اهل سنت دانش آموخته و مدرک دریافت خواهند نمود.<br /> <br /> ماده هفت: این آیین نامه در ...... 7 ..... ماده و ..... 1..... تبصره در تاریخ 18/12/87 به تصویب شورای برنامه ریزی مدارس دینی اهل سنت رسید<br /> <br /> http://www.dmsonnat.ir/Article/View.asp?ID_PK=38&M=1&P=0&MID=196&TID=179&PID=196&Page=0&Set=0
<br /> خواهشا منتشر نمایید و محافظهکاری نفرمایید<br /> <br /> جمعیت اهل سنت ایران <br /> <br /> پس از گذشت 27 سال از ظهور انقلاب اسلامی و بروز و ظهور نظام مردمسالاری دینی، متأسفانه در برخی از مناطق اهلسنتنشین تبعیضهایی مشاهده میشود و حقوق حقهی برخی از شهروندان نادیده گرفته میشود. بر خلاف فرمودههای حضرت امام خمینی که همواره مذاهب شیعه و سنی را دو بال اسلام و انقلاب میدانست، عملاً از سوی معدودی از دولتمردان اشکالاتی مشاهده میشود.<br /> <br /> وفاق ملّی، یکی از ارکان اصلی جامعهی مدنی است که رسیدن به آن در استقرار جامعهی قانونمند مؤثر است. مسلماً برای رسیدن به جامعهی مدنی، باید از شاهراه وفاق ملی گذشت و بدون مساوات و برابری اجتماعی برای رفع تبعیضهای ملی و مذهبی، جامعهی قانونمند معنایی نخواهند داشت. موضوع نگرش به اقلیتهای مذهبی و بهویژه هموطنان اهلسنت، از مقولاتی است که احتیاج به بازنگری بنیادین دارد. تعیین جایگاه برابر با سایر شهروندان جامعه، برای هموطنان اهلسنت، لازمهی رسیدن به وفاق ملی است. امری که در این سالها مورد بیتوجهی قرار داشته است. <br /> در اوایل انقلاب، با طرح یکی از بندهای قانون اساسی که داشتن مذهب شیعهی اثنیعشری را از شرایط احراز پست ریاستجمهوری میدانست، اعتراضات فراوانی در میان اهلسنت بروز کرد. در این اوضاع و احوال، دولت جمهوری اسلامی دوازدهم تا هفدهم ربیعالاول هر سال قمری را هفتهی وحدت نامید که در جامعه تأثیراتی در اوان همان هفتهها داشت. تأسیس مراکز بزرگ اسلامی در مناطق سنینشین، از دیگر اقدامات دولت در آن زمان بود. <br /> با خاتمهی جنگ سیاست نظام در زمینهی هموطنان اهلسنت، مثل سایر زمینههای دیگر دچار تغییراتی شد. اما در این میان به نظر میرسید که دستکم یکی از جناحهای درون حاکمیت قصد ندارد حتی از نظر ظاهری، خود را با شعارهای وحدتطلبانهی نظام هماهنگ سازد. <br /> سیاستهای ناهمگون در مناطق اهلسنت، به جای ایجاد وفاق ملی، باعث بروز معظلات اجتماعی گردید. در زیر به مسائل مذهبی اهلسنت اشاره میگردد:<br /> 1ـ اساساً فلسفهی وجودی تأسیس مرکزی بزرگ اسلامی غرب کشور رسیدگی به امور اهلسنت بوده است. که در صورت عدم لحاظ فاکتورهای ذیربط و عدم تغییر ساختار ایدئولوژیک و تعیین راهکارهای مناسب در برخورد با چالشهای مذهبی و سیاسی آتی ناکار آمد و ناموفق خواهد بود.<br /> 1ـ1: مدیریت مرکز بزرگ اسلامی از بدو تشکیل تاکنون به روحانیون تشیع واگذار شده است. در حالی که شمار علماء و روحانیون شاخص اهلسنت در کردستان قابل توجه میباشد، لذا در بخش اعتمادیسازی مرکز فوق به واسطه عامل مذکور ناموفق بوده است.<br /> 1ـ2: شهریهی دریافتی طلاب و روحانیون سنی مذهب که تحت پوشش مرکز بزرگ هستند، فوقالعاده ناچیز است. در حالی که روحانیون شیعهی شاغل در مرکز بزرگ از وضعیت مناسب مالی برخوردار بودهاند...و این تفاوت وضعیت معیشت و سطح زندگی از سوی برخی محافل سیاسی و مذهبی ذیمدخل در مقام مقایسه قرار گرفته که برآیند این موضوع برای وجههی نظام اسلامی مطلوب نبوده است.<br /> 1ـ3: برابر اظهارات برخی از علمای اهلسنت مرکز بزرگ اسلامی غرب کشور، علیرغم بودجهی کافی کمترین میزان را به طلاب منطقه تخصیص داده و بودجهی مرکز عملاً تحت عناوین دیگری هزینه میگردد. از جمله خرید ساختمان در شهرهای قم و تهران که در اختیار روحانیون اهلسنت قرار نمیگیرد. ضمن اینکه این عمل فاقد توجیه منطقی نیز میباشد.<br /> 2ـ شبکهی استانی رادیو و تلویزیون کردستان، در صورت لحاظ شرایط قومی و مذهبی منطقه میتوانست عملکرد مطلوبی به دنبال داشته باشد؛ به عنوان مثال، در حالی که بیش از 90% مردم کردستان سنیمذهب میباشند، شبکهی استانی اذان را به افق زمانی تشیع پخش مینماید.<br /> 3ـ از آنجا که شبکهی استانی سیما نتوانسته است در خصوص بهینهسازی مطالبات قومی، مذهبی، و مردمی کردستان مطابق انتظار عمل نماید، برابر اظهارات برخی شخصیتها مذهبی سیاسی منطقه، گروههای مذهبی در قالب ابزارهای رسانهای همانند سیدی و کاست برنامههای مذهبی خود را برای پخش به شبکههای فعال در کردستان عراق و دیگر شبکههای ماهوارهای کردی ارسال مینمایند.<br /> 5ـ سؤالات بخش معارف اسلامی کنکور سراسری بر اساس متون مذهبی و احکام و عقاید شیعه تهیه میشود که در نتیجهی عدم آشنایی دانشآموزان سنیمذهب با سؤالات مذکور موجب فقدان رقابت منطقی با رقبا در راهیابی آنان به دانشگاه میگردد. بر این اساس هر ساله بعد از برگزاری آزمون سراسری موج اعتراض دانشآموزان اهلسنت و خانوادههای وابسته در خصوص موضوع مذکور برانگیخته میشود.<br /> 6 ـ وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی مجوز بیشتر کتب علماء و دانشمندان اهلسنت را ارائه نکرده و یا آنها را مشروط کرده است. که بیشتر علماء و دانشمندان اهلسنت از این مسأله ناراضی و ناراحت هستند. <br /> در این راستا پشنهاداتی به دولتمردان ارائه میگردد:<br /> 1ـ مرکز بزرگ اسلامی غرب کشور، به عنوان نماد خدمترسانی جمهوری اسلامی به روحانیون اهلسنت منطقه، با عنایت به واقعیات موجود نتوانسته به اهداف مطلوب جامعهی عمل بپوشاند لذا برای اصلاح ساختار و ترمیم وجههی آن راهکارهای ذیل پیشنهاد میگردد:<br /> 1ـ2: تصدی مرکز بزرگ اسلامی به روحانیون تسنن واگذار تا قدرت مانور برخی جریانهای مذهبی ـ سیاسی افراطی سلب گردد.<br /> 1ـ3: با توجه به تقاضای طلاب و روحانیون اهلسنت، امور رسیدگی به روحانیون منطقه از حوزهی مرکز بزرگ اسلامی خارج و به سازمان اوقاب و امور خیریه محول گردد.<br /> 3ـ با عنایت به اعتقادات و باورهای اهلسنت نسبت به تصحیح منابع سؤالات معارف اسلامی کنکور سراسری، وزارت علوم، تحقیقات و فناوری همانگونه که در بحث اقلیتها دینی اقدام نموده است، اقدامات مقتضی معمول نمایند.<br /> 4ـ ادامهی روند استفاده و به کارگیری نیروهای متخصص اهلسنت بر اساس اصل شایسته سالاری در تمام سطوح مدیریت کلان اعم از دولتی و لشکری به طور جدی دنبال شود.<br /> 5ـ به منظور کاهش انگیزه و گرایش مردم به شبکههای تلویزیونی خارجی و ماهوارهای، صدا و سیما میتواند با توجه به واقعیتهای مذهبی، فرهنگی، اجتماعی و سیاسی مناطق سنینشین با استفاده و بهرهگیری از شخصیتهای هنری، مذهبی منطقه نقش مؤثری در گرایش مردم به نظام جمهوری اسلامی داشته باشد. که متأسفانه تاکنون سیاستهای جاری سیما در این زمینه جوابگو نبوده است.<br /> 7ـ در راستای اجرای اصل 15 قانون اساسی اجازهی تدریس زبان و ادبیات کردی میتواند در ساماندهی مطالبات قومی منطقه مؤثر واقع گردد.<br /> 8 ـ از آنجایی که شخصیتهای سیاسی ـ مذهبی کردستان همواره نقش مهم و مؤثری در جریان تحولات سیاسی ـ اجتماعی استان ایفا نمودهاند، به همان میزان نیز میتوانند در کنترل اوضاع کردستان بهویژه مسائل قومی و مذهبی مؤثر باشند. لذا تعامل مثبت با این قشر از جامعهی اهلسنت به عنوان یک راهکار مناسب پیشنهاد میگردد.<br /> 9ـ فقدان ساز و کارهای مناسب و وحدت رویه در راستای چکونگی تعامل و تقابل با مسائل قومی و مذهبی موجب سلیقهای برخورد نمودن برخی سازمانها با مسائل مذکور شده است. لذا پیشنهاد میگردد برای اینکه مصوبات شورای تأمین استانها ضمانت اجرایی داشته باشند، به منظور خودداری برخی سازمانها و اشخاص از اعمال سلیقه و تکروی در مسائل، موضوع در شورای امنیت کشور مطرح و برای حل مشکل تمهیدات مناسب اتخاذ گردد.<br /> <br /> <br /> جمعیت اهلسنت ایران به خاطر برخی مسایل رهالهیی از ابهام است. در این جا به برخی از دادهها آمار سازمان آمار کشور، سازمان تبلیغات اسلامی و معاونت سیاسی استانداریهای سراسر کشور اشاره میشود سپس آمار دقیق اهلسنت با توجه به تحقیقات نگارنده در استان های اهلسنت نشین ارایه میگردد:<br /> <br /> نام استان / جمعیت کل استان / جمعیت شیعه / جمعیت اهلسنت / مساجد شیعه / مساجد سنی .<br /> آذربایجان شرقی / 3325540 / 3320410 / 5310 / 4711 / ـ / .<br /> آذربایجان غربی / 2496320 / 1280245 / 1216075 / 1541 / 1465 .<br /> اردبیل / 1168011 / 1146511 / 21500 / 1618 / ـ / .<br /> اصفهان / 3923255 / 3923255 / ـ / 4432 / ـ / .<br /> ایلام / 487886 / 487886 / ـ / 211 / ـ / .<br /> بوشهر / 743675 / 701675 / 42000 / 743 / 106 .<br /> تهران / 11176239 / 11162839 / 13400 / 3007 / ـ / .<br /> چهارمحلبختیاری / 761168 / 761168 / ـ / 425 / ـ / .<br /> خراسان / 6047661 / 5677733 / 369928 / 6966 / 746 .<br /> خوزستان / 3746772 / 3746022 / 750 / 1555 / 2 .<br /> زنجان / 1036873 / 1035273 / 1600 / 1030 / ـ / .<br /> سمنان / 501447 / 501447 / - / 689 / ـ / .<br /> سیستان و بلوچستان / 1722579 / 898184 / 824395 / 322 / 3546 .<br /> فارس / 3817036 / 3695036 / 122000 / 2770 / 211 .<br /> قزوین / 968275 / 958275 / 10000 / 969 / ـ / .<br /> قم / 853044 / 853044 / ـ / 669 / ـ / .<br /> کردستان / 1376383 / 130399 / 1242984 / 10 / 17686 .<br /> کرمان / 2004328 / 1993978 / 13050 / 1837 / 21.<br /> کرمانشاه / 1778596 / 1364863 / 413733 / 338 / 341 .<br /> کهکیلویه و بویراحمد / 544356 / 544356 / ـ /282 / ـ / .<br /> گلستان / 1361768 / 835026 / 514742 / 809 / 1017 .<br /> گیلان / 2241896 / 2123596 / 118300 / 2557 / 89 .<br /> لرستان / 1584434 / 1584434 / ـ / 769 / ـ / .<br /> مازندران / 4028296 / 4026041 / 3097 / 1830 / ـ / .<br /> مرکزی / 1228813 / 1228813 / ـ /1830 / ـ/ .<br /> هرمزگان / 1062155/ 684155 / 378000 / 937 / 1032 .<br /> همدان / 1677957 / 1677957 / ـ / 1430 / ـ / .<br /> یزد / 750769 / 750769 / ـ / 1778 / ـ / .<br /> جمع / 62385513 / 57078371 / 5307142 / 47291 / 10344 .<br /> <br /> آمار نسبتاً دقیق<br /> نام استان / جمعیت کل استان / جمعیت شیعه / جمعیت اهلسنت / مساجد شیعه / مساجد سنی .<br /> آذربایجان شرقی / 3325540 / 3310280 / 15260 / 4711 / ـ / .<br /> آذربایجان غربی / 2496320 / 778320 / 1718000 / 1541 / 1465 .<br /> اردبیل / 1168011 / 1125511 / 41500 / 1618 / ـ / .<br /> اصفهان / 3923255 / 3919604 / 3651 / 4432 / ـ / .<br /> ایلام / 487886 / 481655 / 6231 / 211 / ـ / .<br /> بوشهر / 743675 / 659675 / 84000 / 743 / 106 .<br /> تهران / 11176239 / 10020007 / 1156232 / 3007 / ـ / .<br /> چهارمحلبختیاری / 761168 / 760018 / 1150 / 425 / ـ / .<br /> خراسان / 6047661 / 5296400/ 751261 / 6966 / 746 .<br /> خوزستان / 3746772 / 3745611 / 1161 / 1555 / 2 .<br /> زنجان / 1036873 / 1034303 / 2570 / 1030 / ـ / .<br /> سمنان / 501447 / 501237 / 2100 / 689 / ـ / .<br /> سیستان و بلوچستان / 1722579 / 570268 / 1152311 / 322 / 3546 .<br /> فارس / 3817036 / 3622925 / 194111 / 2770 / 211 .<br /> قزوین / 968275 / 966091 / 22166 / 969 / ـ / .<br /> قم / 853044 / 84204 / 1100 / 669 / ـ / .<br /> کردستان / 1376383 / 47184 / 1299199 / 10 / 17686 .<br /> کرمان / 2004328 / 1985878 / 18450 / 1837 / 21.<br /> کرمانشاه / 1778596 / 964197 / 814399 / 338 / 341 .<br /> کهکیلویه و بویراحمد / 544356 / 542256 / 2100 / 282 / ـ / .<br /> گلستان / 1351768 / 542256 / 819154 / 809 / 1017 .<br /> گیلان / 2241896 / 542614 / 195600 / 2557 / 89 .<br /> لرستان / 1584434 / 2046296 / 3100 / 769 / ـ / .<br /> مازندران / 4028296 / 1584124 / 4100 / 3097 / ـ / .<br /> مرکزی / 1228813 / 4024196 / 1100 / 1830 / ـ/ .<br /> هرمزگان / 1062155/ 1227712 / 490800 / 937 / 1032 .<br /> همدان / 1677957 / 490800 / 1205 / 1430 / ـ / .<br /> یزد / 750769 / 2169962 / 360 / 1778 / ـ / .<br /> جمعیت کل: 371/803/8 / 750409 .<br /> <br /> در عنایت به ازدیاد روزافزون جمعیت آمار مندرج در حال فعلی به دو برابر افزایش یافته و جمعیت اهلسنت ایران بالغ بر هفده میلیون نفر گردیده است.<br /> <br /> http://www.saeidbaloch.blogfa.com/post-106.aspx<br />
مسول مرکز مهاباد انصافا انسانی با شخصیت وبا اخلاق ونجیبی است
متن فتوائیه علماء و اندیشمندان شافعی مذهب غرب کشور در زمینه روزه ماه مبارک رمضان و اعیاد اسلامی <br /> مردم مسلمان شافعی مذهب کردستان <br /> با اهداء سلام و دعای خیر <br /> همچنانکه استحضار دارید روزه ماه مبارک رمضان نزد تمام مسلمانان جهان یکی از ارکان پنجگانه دین اسلام است که با روئیت هلال ماه یا تکمیل ماه شعبان واجب می شود، لازم است به عرض شما عزیزان برسانیم که در مساله رویت هلال قول معتمد در مذهب حضرت امام شافعی(رض) و علماء شافعیه بر این است که وجوب روزه منوط به رویت هلال در محل سکونت و شهرهای هم مطلع می باشد نظر به اینکه عموم مردم اهل سنت غرب کشور شافعی مذهب هستند و مذهب شافعی در حکم مساله رویت ماه با مذهب رسمی کشور موافق است، بنابراین اینجانبان هیات افتاء علمائ اهل سنت، شورای روحانیت و ائمه جمعه منطقه کردستان که خدمتگزاران دینی شما هستیم از عموم مردم متدین منطقه می خواهیم که به منظور رفع اختلافات و عمل به فتوای حضرت امام شافعی(رض) آغاز ماه مبارک رمضان و اقامه صلاه عیدین را در کشور عزیزمان باهم برگزار نماییم و این اتفاق و هماهنگی شرعا جایز و بلامانع است و موجب وحدتی است که اکیدا مامور به است. امید است با عنایت به مطالب ذکر شده در همه شهرها ستادی بنام ستاد رویت هلال تشکیل گردد و از مسلمانان شافعی مذهب، مومن، راستگو و عادلی که دارای دید قوی هستند دعوت شود که با آن ستاد همکاری نموده و بعد از رویت شرعی هلال، در محل ستاد رویت هلال حاضر و شهادت خود را اداء نمایند تا به سایر مردم متدین نیز ابلاغ گردد بنابراین ثبوت ماه مبارک رمضان و اقامه نماز عیدین منوط به صدور فتوی از طرف هیات افتائ علمای اهل سنت منطقه کردستان می باشد. <br /> والسلام علی من اتبع الهدی <br /> هیات افتاء علماء، شورای روحانیت و ائمه جمعه اهل سنت منطقه کردستان <br /> <br /> <br /> http://www.sirwanweekly.com/Default.aspx?TabId=58&nid=10068<br /> http://www.sirwanweekly.com/Files/2/292/16.jpg
بزودی طومار شکایت روحانیون اصیل شهرستان مهاباد علیه افرادی که خود را جامعه روحانیت مهاباد می دانند و اصلاَ مهابادی نیستند و فتنه گری می کنند و به روحانیت مهاباد اهانت نموده و با جعل امضاء و دروغ و تهدید بعضی از روحانیون بدبختی که از نقشه شوم آنها خبر ندارند و بدنبال منافع حزبی و گروهی خود هستند نه اینکه دلسوز روحانیت باشند تحویل دادسرای محترم ویژه روحانیت خواهد شد و اگر جامعه روحانیت مهاباد هستند آنجا جواب بدهند البته شکایت دیگری هم علیه این سایت مزدور تنظیم شده که فقط به حرف تعداد انگشت شمار چند روحانی نما غیر مهابادی گوش می دهد که آن هم تحویل مقامات ذی صلاح خواهد شد
کاربری نوشته است: "مسول مرکز مهاباد انصافا انسانی با شخصیت وبا اخلاق ونجیبی است "<br /> چه کسی از شخصیت حقیقی یا حقوقی مسئول مرکز مهاباد سخن گفته است، بحث بر سر این است که این مرکز حق ندارد با 30 نفر برای همهی اساتید انتخابات برگزار نماید و افراد مورد نظر خود را منصوب نماید.
با سلام<br /> آقای طومارنویس سایت اصلاح فقط خبری را منتشر نموده است به باور بنده تاریخ این سایت نشاندهندهی این حقیقت است که گردانندگان آن سرسپردهی کسی نیستند و از تهدید هیچ کسی هم هراسی به خود راه نمیدهند...